Sincretismo e as Entidades

O Sincretismo na Umbanda remonta ao tempo da escravatura no Brasil. Os negros que foram covardemente, trazidos para o Brasil no período da escravidão e tiveram a suas crenças religiosas proibidas pelos brancos, que não viam com bons olhos todo e qualquer movimento tradicional e religioso em suas senzalas, punindo inclusive seus escravos com açoites, grilhões e outros artifícios para desencorajá-los das práticas de seus rituais recebidos de seus ancestrais nas terras de África.
Foi quando surgiram os Jesuítas, comandados por Padre Manoel da Nóbrega, tendo entre seus integrantes o Padre José de Anchieta e outros mais, que aqui vieram com o intuito de evangelizar os negros e índios escravos.
Por sugestão dos Jesuítas, os escravos optaram por colocar em seus Pegis, imagens dos santos católicos que lhes eram impostos, para que os Senhores parassem com os castigos desnecessários. Como os ditos escravos pertenciam a várias tribos com rituais diferentes, começaram a surgir Pegis das diversas tribos originando assim uma gama extensa de sincretismo religioso.
Era necessário que cada Orixá se aproximasse bastante das características desses santos. Assim sendo, Ogum, o grande Orixá das vitórias, das “guerras”, sincretizou-se com São Jorge, o santo guerreiro que vencera o dragão. Omolu o grande Orixá da doença e, por conseguinte, conhecedor de todas as curas, associou-se a São Lázaro, por causa das feridas que ele demonstra em suas imagens. Os Orixás femininos, como Yemanjá, facilmente foram associadas às santas católicas. Ficava faltando Exu. Nenhum santo católico tinha suas características. O grande mensageiro foi então deturpado.

Pretos Velhos
Senhores da Humildade e da Sabedoria

Os senhores do conhecimento e da magia, o psicólogo dos pobres, o exemplo da humildade e paciência.
Na Umbanda popular, se comemora o dia 13 de maio - ABOLIÇÃO DA ESCRAVATURA - como o dia consagrado aos "pretos e pretas velhas". Contudo, muitos destes espíritos que assim se apresentam não tiveram tal passagem e utilizam este arquétipo para representarem a humildade.
No Brasil, os escravos negros chegavam por Recife e Salvador, nos séculos XVI e XVII, e no Rio de Janeiro, no século XVIII. Os primeiros grupos que vieram para essas regiões foram os bantos; sudaneses iorubás geges; minas emalês. Com seus cultos, os escravos manteram viva a sua fé.Resistiam, à escravidão e suas rezas, danças e cantos eram maneiras de manterem viva as suas crenças e aliviar seu sofrimento.
E assim são os Pretos-Velhos da Umbanda. Eles representam a força, a resignação, a sabedoria, o amor e a caridade. São um ponto de referência para todos aqueles que necessitam: curam, ensinam, educam pessoas e espíritos sem luz. Eles representam e nos ensinam a não ter raiva ou ódio pelas humilhações, atrocidades e torturas a que possamos sofrer.
Em sua maioria, as entidades que trabalham na Umbanda na linha de Yorimá como pretos-velhos não foram escravos, mas utilizam esta forma de apresentação para nos lembrar de valores que não podemos esquecer, como a humildade e paciência.
Por isso, se você for falar com um preto-velho, tenha humildade e saiba escutar, não queira milagres ou que ele resolva seus problemas como em um passe de mágica, entenda que qualquer solução tem o princípio dentro de você mesmo, tenha fé, acredite em você, tenha amor a Deus e a você mesmo. Saravá todos os PRETOS-VELHOS!

Sr. Exu - O Grande Mensageiro

Exu era o grande e único defensor dos negros, o socorro imediato em seus momentos de angústia e dor. E quem eram os causadores dessa dor? Os brancos! Quem então Exu estaria combatendo? Assim sendo associaram-no à imagem do diabo cristão. Infelizmente essa associação ainda persiste pelos dias de hoje.
Exu até hoje é um dos grandes pontos de conflito na UMBANDA com relação a outras religiões por falta de entendimento. Muitos acreditam que os Exus são maus, ruins, perversos.
Ele, na verdade, é o guardião dos caminhos, soldado dos Pretos-Velhos e Caboclos, emissário entre os homens e os Orixás, lutador contra o mal. Exu não faz mal a ninguém. O critério que rege Exu é a justiça, e esta é às vezes severa para algumas pessoas, mas nem por isto deixa de ser justa.
Existem 7 (sete) Exus considerados que comandam e coordenam outros Exus. São eles os 7 (sete) Exus guardiões:

Sr. Sete Encruzilhadas;
Sr. Marabô;
Sr. Tranca Ruas;
Sr. Tiriri;
Sr. Gira Mundo;
Sr. Veludo;
Sra. Pomba Gira ou Pombo Gira.

Cada um trabalha dentro de uma das 7 (sete) linhas da UMBANDA.
Exu gosta de rir, brincar com as pessoas, ser franco e direto, não faz rodeios nem mente. Normalmente bebem e fumam, mas caso não tenha bebida ou fumo, ele trabalha do mesmo jeito, porque sua finalidade é ajudar àqueles que precisam.

Em seus trabalhos, Exu corta demandas, desfaz trabalhos e feitiços.
Assim é Exu. Às Vezes temido, às vezes amado, mas sempre alegre, honesto e combatente da maldade no mundo.
Na Umbanda popular, Exu é sincretizado com Santo Antônio e é comemorado no dia 13 de junho. O santo guerreiro do exército português protege o pobre contra polícia, contra ladrão e contra assaltante. Também considerado o santo mensageiro. Diversas orações tradicionais de Santo Antônio dizem : “Ele nos guia no bom caminho”.
Exu é o mensageiro entre os homens e os Orixás. Exu é o senhor dos caminhos, do destino e das encruzinhadas. Exu leva recados e dá recados, como Santo Antônio. Traz as respostas da adivinhação no jogo de Ifá. Sem Exu nada se pode fazer. Exu é o guardião dos templos, das casas, das cidades e das pessoas.

Espaço da Psicografia

Meus amados,

Pensem em quanto tempo de suas vidas é dedicado a vocês mesmos. Realmente as pessoas têm prestado muito pouca atenção em si. O tempo gasto para si o é feito em ações que não contribuem para o desenvolvimento pessoal, intelectual, moral e espiritual.
Reclamações acerca do cansaço, estafa e outras doenças similares vêm trazendo a necessidade de que vocês parem para refletir mais, adaptando as suas vidas a uma rotina mais saudável.
Quando conseguiremos praticar o amor para outras pessoas se nem mesmo praticamos conosco?
É preciso reconstruir a sua vida para que comecem a entender que as coisas que trazem benefícios para o homem são realmente exigentes. Necessitam de dedicação intensa, compromisso e seriedade.
Amem a si mesmos para que sejam capazes de dar amor às pessoas a sua volta. Quanto menos tempo é dedicado a vocês mesmos em coisas realmente úteis, menos conseguirão dar atenção ao próximo.
Fiquem na paz de Deus.
Vovó Maria

Bsb, 27/04/02 médium Cristiano.

Umbanda e os Sítios Naturais

Deus, na sua bondade infinita, criou uma casa planetária chamada Planeta Terra para que seres espirituais pudessem evoluir e se auto-experimentar. Nesta casa ele colocou tudo o que necessitariam para a sua existência. Colocou o ar, a água, o sol, a terra e toda fauna e flora. Entregou essa casa aos cuidados de nosso mestre Cristo Jesus.
Dentro da sua sabedoria, Deus fez com que os seres espirituais, que foram destinados a evoluir nesta casa planetária, estagiassem em cada um dos reinos dos elementares para haurir forças e sabedoria, iniciando este processo pelo reino mineral, vegetal e animal,antes de chegar ao reino hominal.
Na visão Umbandista, a natureza é o grande terreiro do planeta e devemos cuidar dela como o grande templo sagrado da Umbanda.
Infelizmente o homem, com o passar dos anos, começou a destruir o planeta com a sua ganância e desrespeito à divindade. O homem perdeu os seus valores e raízes, destruiu os sítios sagrados da natureza nos quais ele próprio estagiou para buscar força e conhecimento.
Dentro da ritualística da Umbanda realizam-se oferendas nos sítios naturais. Estas devem ser feitas com consciência, procurando usar o maior número de objetos da própria natureza e, quando utilizarem utensílios não naturais, estes devem ser recolhidos pelo ofertante após o tempo necessário que a oferenda deva permanecer no local.
A Umbanda tenta transmitir a seus adeptos o respeito que se deve ter pela natureza e pelo nosso planeta como um todo, pois na natureza encontramos energias que estão presentes não só em nossa constituição física, como astral (vibração dos Orixás).
Infelizmente muitos Umbandistas ainda poluem os sítios sagrados com suas “oferendas”, deixando objetos que levarão milênios para se decompor, como velas, panos, copos, garrafas e outros.
Não podemos dar uma festa para homenagear uma pessoa querida, e deixar a sua casa suja e destruída como presente.
O ser humano não está somente destruindo o seu planeta, mas principalmente acabando com a sua existência.

As imagens na Umbanda

Em muitos terreiros imagens são indispensáveis, em virtude dos consulentes dirigirem suas atenções a este ou aquele “santo”, servindo de ponto de fixação o qual desencadeia uma poderosa corrente de fé. O mesmo acontece com os médiuns, que tem nas imagens um ponto de apoio vibratório e de condicionamento, predispondo-os às coisas espirituais em sintonia vibratória com seu mentor.
Infelizmente se faz um sincretismo entre as imagens e os Orixás. Sabemos que os Orixás são seres espirituais que não tiveram encarnações, tornando-se assim impossível sua ligação com os santos (Espíritos de grande envergadura e missionários que passaram pelo planeta Terra).
Os Santos correlacionados no sincretismo são:

Jesus --Oxalá
São Jorge --Ogum
São Sebastião --Oxossi
São Jerônimo --Xangô
São Cipriano-- Yorimá
Cosme e Damião --Yori
Nossa Senhora --Yemanjá

Muitas pessoas também utilizam imagens para simbolizar os Guias (Caboclo, Preto Velho e Criança), não compreendendo que usam estas formas como simbolismo.
As entidades mais prejudicadas pelas imagens são os Exus, que infelizmente são simbolizados pelo diabo, levando esta imagem negativa às pessoas da assistência e a muitos médiuns que incorporam essas entidades.
O médium deve procurar quebrar qualquer condicionamento dos Orixás e dos Guias com imagens e elevar a sua vibração para conseguir a sintonia com seu Guia, sem precisar de nenhum apoio vibratório.

Espaço da Psicografia

Queridos filhos,

Há muito venho tentando falar-lhes sobre a vontade espiritual. Além da vontade física, aquela que lhes dá a perseverança no que desejam construir para vós, existe outra que faz com que possam constituir laços com o mundo espiritual.
Fazer e agir são algo de relativa simplicidade no mundo material. Contudo, para que o mesmo aconteça do outro lado, é necessário que existam razões distintas daquelas que vocês pensam ser as verdadeiras.
A vontade espiritual é a primeira essência dos acontecimentos maiores. Ocorre quando a sua alma, seu coração e sua mente se voltam para a realização de algo verdadeiramente bom, seja para vocês ou para outrem.
Imaginem o poder de realização constituído em vocês quando esta vontade verdadeira surge e é colocada em prática.
Tudo podem, meus filhos, basta que tudo em vocês esteja voltado para esta realização do que desejam de bom e de tudo que está pensado por vós, como presente e como futuro, hoje e amanhã.
Quando conquistarem a coragem de fazer acontecer estas palavras, estareis prontos para novas realizações e não temerão novas mudanças.
Que o Pai Oxalá os abençoe

Pai João de Aruanda

BsB, 11/08/01 médium Cristiano

2008 Ano Regido por Ogum

Marte é o planeta Regente do ano de 2008 no calendário ocidental.
Marte era o deus romano da guerra, equivalente ao deus grego Ares. Filho de Juno e Júpiter.
O planeta Marte tem o brilho de uma estrela de primeira grandeza, mas sua luz é uma tanto avermelhada. Em razão de sua cor avermelhada, Marte é chamado de 'planeta vermelho' na astrologia ele tem analogia com o fogo, com o ferro.
Seus princípios são a energia, a força e o movimento. Ele representa o homem guerreiro, o conquistador, espírito de iniciativa e ação.
Marte é o astro regente da vibração do Orixá Ogum, um dos significados do termo Ogum é O GUERREIRO CÓSMICO PACIFICADOR. Reflete a Luta Sagrada, a inovação da fé.
Ogum é quem abre os caminhos, companheiro que nos dá forças na caminhada da vida e em todos os processos de mudança.
Sua cor no esoterismo é o Laranja, no sincretismo o Azul e no ritualismo o Vermelho, rege os signos de Áries e Escorpião; seu dia da semana é terça-feira; força sutil é ígnea e hídrica; metal ferro; direções, sul e oeste; mineral rubi e água marinha; horário vibratório das 3h às 6h da manhã.
No ano de 2008 devemos utilizar esta energia tão poderosa do Orixá Ogum para vencermos não somente em nossa vida material, mas principalmente para executarmos nossas mudanças interiores, pois as batalhas internas contra os nossos defeitos é que são as mais importantes para nossa verdadeira vitória neste planeta.

Espaço da Psicografia

Porque tantos acreditam ser impossível fazer o bem quando muitos gostariam de estar ajudando, trabalhando, fazendo alguma caridade? As palavras são ditas pelos homens sem passar pelo coração. Quando conseguirmos direcionar as palavras, antes de saírem pela boca, para nossa mente e nosso coração, iremos ver quanta dor, quanto sofrimento é originado por nós. Não conseguiríamos falar de tanto que iríamos sentir os espinhos que lançamos. Educar nossas palavras vem antes de tudo da educação que damos para o nosso coração. Se tivermos um coração de pedra, não sentiremos a lâmina da espada do ódio que lançamos até mesmo para aqueles que dizemos ser nossos amigos. É preciso transformar-nos interiormente para podermos fazer o bem. Sentir o que verdadeiramente somos e tudo aquilo que gostaríamos de ser. Ser mais fieis à nossa natureza para que,não enganando a si próprio, possamos nos compreender e descobrir o que nos falta aprender para que sejamos como as palavras bonitas que falarmos, mas desta vez, não tão vazias quanto antes. Agora cheias da verdade, por termos descobertos como deveríamos ser e como realmente somos.

Que Deus lhes abençoe

Vovó Maria do Rosário

BSB, 07/07/01 médium Cristiano

Psicografias

A Umbanda vem diversificando cada vez mais os tipos de trabalhos mediúnicos, fato possibilitado por meio do estudo crescente da doutrina e da educação mediúnica dos integrantes da corrente.
A psicografia ao se firmar dentro da doutrina, tem gerado uma literatura que possibilita uma maior divulgação e entendimento da Umbanda.
O Centro de Umbanda Caminhos de Luz realiza este trabalho mensalmente, sendo coordenado pelos médiuns Zulene e Cristiano. Os textos produzidos transmitem mensagens de caráter iniciático e moral. Estas são catalogadas e armazenadas no arquivo do Centro.

Psicografia

Que a paz de Oxalá os abençoe .
Tudo que acontece é para que se cresça. Os sustos são para que acordem e olhem em volta um pouco mais.
Se estão felizes é porque o merecimento alcançaram, nada se perde, para tudo há mudanças, transformações.
Se peguem em orações de fé.
Não se preocupem com decisões tomadas. Elas farão cada um crescer de maneiras diferentes.
Alegrias são eternas, ensinam todos a prestarem mais atenção nos momentos felizes, alegres.
Lembrem-se esta é a função da Umbanda, ensinar que todos momentos difíceis são bem vindos pois eles os farão crescer e aumentarão a fé. Sorriam mais.
Que Oxalá os abençoe.

Caboclo Sete Flechas

BsB, 06/08/99 médium Zulene

Um pouco de História

No ano de 1908, em Neves, Rio de Janeiro, Zélio Fernandino de Moraes, na época com 17 anos, começou a sofrer estranhos "ataques". Esse mal estar físico e psíquico era caracterizado por diferentes posturas e falas desconexas, como se fossem outras pessoas que haviam vivido em outras épocas. A família recorreu ao Dr. Epaminondas de Moraes, médico e tio de Zélio, diretor do Hospício de Vargem Grande. Após examiná-lo e observá-lo durante vários dias, constatou que a loucura não se enquadrava em nada do que ele havia conhecido, ponderando ainda, que melhor seria encaminhá-lo a um padre, pois o garoto mais parecia estar possuído. Através de um padre, foi realizado, então, um exorcismo, sem o sucesso esperado, pois os chamados ataques prosseguiam.
Alguém sugeriu que "isso era coisa de espiritismo" e que era melhor levá-lo à Federação Espírita de Niterói, dirigida então por José de Souza.
Zélio foi convidado a participar da sessão, tomando lugar à mesa. Possuído por uma força alheia a sua vontade, Zélio levantou-se e disse: "Aqui está faltando uma flor". Saiu da sala indo ao jardim, voltando com uma flor que colocou no centro da mesa. Esta atitude causou um enorme tumulto entre os presentes principalmente porque, ao mesmo tempo em que isso acontecia, ocorreram surpreendentes manifestações de caboclos e pretos-velhos. O diretor da sessão achou aquilo tudo um absurdo e advertiu-os, com aspereza, citando o "seu atraso espiritual" e convidando-os a se retirarem.
Novamente uma força estranha tomou o jovem Zélio e através dele um espírito
falou: "por que repeliam a presença dos citados espíritos, se nem sequer se dignaram
ouvir suas mensagens? Seria por causa de suas origens sociais e da cor?". Nisso um vidente pediu que a Entidade se identificasse, já que fora notado que ela irradiava uma luz positiva.
A Entidade respondeu: "se querem um nome, que seja este: sou o Caboclo das Sete Encruzilhadas, porque para mim, não haverá caminhos fechados". O vidente interpelou a Entidade dizendo que ele se identificava como um caboclo, mas que via nele restos de trajes sacerdotais. A Entidade respondeu então: "O que você vê em mim, são restos de uma existência anterior. Fui padre e o meu nome era Gabriel Malagrida. Acusado de bruxaria fui sacrificado na fogueira da Inquisição em Lisboa, no ano de 1761."
E ainda usando o médium, anunciou o tipo de missão que trazia do Astral: fixar as bases de um Culto, no qual todos os espíritos de "índios" e "pretos-velhos" poderiam executar as determinações do Plano Espiritual, e que no dia seguinte (16 de novembro de 1908) desceria na residência do médium e fundaria um Templo onde haveria igualdade para todos, encarnados e desencarnados. E ainda foi guardada a seguinte frase, que a Entidade pronunciou no final: "levarei daqui uma semente e vou plantá-la nas Neves onde ela se transformará em árvore frondosa".
Entre outras perguntas, o vidente teria perguntado se já não bastariam as religiões já existentes e fez menção ao Espiritismo. O Caboclo respondeu da seguinte forma: "Deus, em sua Infinita Bondade, estabeleceu na morte, o grande nivelador universal; rico ou pobre, poderoso ou humilde, todos se tornariam iguais na morte, mas vocês, homens preconceituosos, não contentes, estabeleceram diferenças até mesmo além da barreira da morte."
O médium Zélio Fernandino de Moraes desencarnou em outubro de 1975, aos 84 anos de idade.
O advento do Caboclo das Sete Encruzilhadas é considerado o marco oficial da Umbanda atual.

Literatura Umbandista

A literatura da Umbanda sofreu. A partir de 1956, uma grande transformação com a primeira obra de W. W. da Matta e Silva Umbanda de Todos Nós.
Hoje em dia contamos com médiuns de altíssima envergadura que trabalham em prol da reimplantação da verdadeira Umbanda.
No Planalto Central, temos o psicólogo e médium Túlio Alves Ferreira dirigente do Centro Cabana da Humildade. Este desenvolve o seu trabalho em prol da Umbanda há mais de 30 anos. Autor da obra Uma Luz Dentro da Noite, que foi relançado com o título Casos Verídicos e Fenômenos de Umbanda e o livro Umbanda do III milênio.
Tulio Alves Ferreira vem levando o nome da Umbanda através de palestras pelo Brasil e países do exterior, tais como Dinamarca, Alemanha dentre outros.
Em São Paulo, podemos citar o médico e médium Francisco Rivas Neto, dirigente da Ordem Iniciática do Cruzeiro Divino.
Francisco Rivas Neto herdou de seu mestre W.W. da Matta e Silva o comando vibratório de sua raiz e também a responsabilidade de todas as suas obras literárias.
Devemos lembrar que Francisco Rivas Neto é o veículo mediúnico pelo qual o Sr. Caboclo Sete Espadas escreveu as obras: Umbanda, a Proto-Síntese Cósmica; Umbanda, o Elo Perdido; O Arcano dos Orixás; Lições Básicas de Umbanda (não mediúnico) e outras obras. Contamos também com obras escritas por médiuns iniciados na Ordem Iniciática do Cruzeiro Divino, de imenso valor, como Umbanda um Ensaio de Ecletismo; Umbanda e sua História (o qual citamos na abertura desse módulo), pelo médium e escritor Diamantino F. Trindade.
Poderíamos citar vários outros médiuns que desenvolvem esta árdua mas gratificante missão de trabalhar em prol da Umbanda, no intuito de reimplantar a verdadeira tradição.
Temos a certeza de que o caminho a ser trilhado é longo e com muitos obstáculos, mas com a luz da sabedoria e proteção de nosso Pai Oxalá conseguiremos cumprir esta missão.

Reflexão

Por que agravas tuas penas nesse mundo?
Por que tornas tuas cargas mais pesadas?
Que respostas procuras
Nessa busca de desvalidas sensações?

Segue teu íntimo
Pois ele é divino
Acende essa chama
Que resiste à pior tempestade.

Um Amigo

BsB 09/07/99 - médium Esther