quinta-feira, 29 de maio de 2008

Exu - o Executor da Lei e do Karma

Este ano realizaremos a gira que dedicamos aos Srs Exus no dia 14 de junho, sábado, às 20:00.
Esta sessão é muito gratificante, pois permite que muitas pessoas tenham contato com estas Entidades e assim modifiquem a visão distorcida sobre o trabalho realizado por eles, pois estes conceitos sobre estas entidades já estão há muito enraizados dentro do Movimento Umbandista.
A maneira dos Exus atuarem às vezes pode parecer, para nós, um pouco sem "amor", mas eles sabem como agir quando necessitam que a Lei seja aplicada. Eles ajudam todos aqueles que podem ser auxiliados e executam a lei da maneira mais justa, doa a quem doer.
Exus Guardiões ou simplesmente Exus, são seres dotados de inúmeras e seríssimas tarefas em nosso mundo planetário. Eles são guardiões dos caminhos, soldados dos Pretos-Velhos, Caboclos e Crianças, mensageiros entre os homens e os Orixás.
Os Exus são executores da Lei e do Karma, esgotam os vícios humanos, de maneira intensiva. Às vezes, um veneno é combatido com o próprio veneno, como se fosse a picada de uma cobra venenosa.
Quando a Lei permite os Exus atendem a diversos pedidos materiais dos encarnados, mas devemos saber pedir, pois só nos pode ser dado aquilo que for de nosso merecimento.
Os Exus agem na guarda dos templos de qualquer linha religiosa selecionando os espíritos a serem admitidos no recinto para receberem o auxilio necessário através da doutrina, são as entidades espirituais encarregadas da guarda vibratória e da proteção espiritual da casa, dos Médiuns e de todas as pessoas que ali vão procurar ajuda.

Espaço da Psicografia

Saravá Tupan,

Senhor de todo o universo.
Chego para fazer um questionamento a todos, umbandistas ou não.
Vocês já se perguntaram se são merecedores dos pedidos que levam até os terreiros de Umbanda, principalmente para nós os guardiões das energias, os senhores dos caminhos?
Todos os dias recebemos pedidos de auxílio nas mais diversas áreas e damos importância a todos eles desde o mais mesquinho ao mais nobre, não julgamos nenhum pois esta tarefa não nos cabe. Procuramos atender a todos dentro dos parâmetros da lei que rege o Carma.
Mas achamos que o ser humano deveria aprender a refletir antes de nos pedir algo.
Refletir sobre a importância do que está sendo pedido para si e para os outros, sobre o seu merecimento, sua capacidade de realização com o seu próprio esforço, sobre as formas de pedir.
É da natureza humana pedir, mas será que a sua natureza é somente humana?
Nós sempre auxiliaremos vocês, mesmo que não acreditem em nossa existência. Mas queremos ver o despertar da essência de cada um, o crescimento de cada espírito. Para isto, nós é que temos que pedir que permitam a vocês mesmos evoluírem e amadurecerem espiritualmente, pois isto só poderemos assistir e jamais realizar por vocês.
Saravá a todos
Saravá Umbanda
Saravá meu Pai.

Exu da Meia Noite
Bsb, 05/05/07 médium Marco

sábado, 10 de maio de 2008

Nossa Casa

Tirando Dúvidas



É normal que as pessoas que freqüentam os terreiros de Umbanda não entenderem o porque da utilização de alguns objetos ritualísticos, tais como velas, pontos riscados, roupas branca, etc.
Então resolvemos criar este espaço em nosso informativo para procurar esclarecer de forma simples a finalidade dos objetos mais comuns nos rituais de Umbanda.
Em nossa primeira matéria explicaremos um pouco sobre imagens:
E comum vermos nos terreiros de Umbanda imagens de santos católicos, como também imagens de índios, pretos velhos, crianças e “exus”.
As imagens servem de ponto de concentração para elevar a energia mental, predispondo às coisas espirituais.
Infelizmente se faz um sincretismo entre as imagens e os Orixás. Sabemos que os Orixás são seres espirituais que não tiveram encarnações, tornando-se assim impossível sua ligação com os santos (Espíritos de grande envergadura e missionários que passaram pelo planeta Terra).
Muitas pessoas também utilizam imagens para simbolizar os Guias (Caboclo, Preto Velho e Criança), não compreendendo que usam estas formas como simbolismo.
O médium deve procurar quebrar qualquer condicionamento dos Orixás e dos Guias com imagens e sim elevar a sua vibração para conseguir a sintonia com seu Guia, sem precisar de nenhum apoio vibratório.É normal que as pessoas que freqüentam os terreiros de Umbanda não entenderem o porque da utilização de alguns objetos ritualísticos, tais como velas, pontos riscados, roupas branca, etc.
Então resolvemos criar este espaço em nosso informativo para procurar esclarecer de forma simples a finalidade dos objetos mais comuns nos rituais de Umbanda.
Em nossa primeira matéria explicaremos um pouco sobre imagens:
E comum vermos nos terreiros de Umbanda imagens de santos católicos, como também imagens de índios, pretos velhos, crianças e “exus”.
As imagens servem de ponto de concentração para elevar a energia mental, predispondo às coisas espirituais.
Infelizmente se faz um sincretismo entre as imagens e os Orixás. Sabemos que os Orixás são seres espirituais que não tiveram encarnações, tornando-se assim impossível sua ligação com os santos (Espíritos de grande envergadura e missionários que passaram pelo planeta Terra).
Muitas pessoas também utilizam imagens para simbolizar os Guias (Caboclo, Preto Velho e Criança), não compreendendo que usam estas formas como simbolismo.
O médium deve procurar quebrar qualquer condicionamento dos Orixás e dos Guias com imagens e sim elevar a sua vibração para conseguir a sintonia com seu Guia, sem precisar de nenhum apoio vibratório.